宋朝人物张拭简介-【xinwen】

宋朝人物

本名：张栻

别称：南轩先生，张宣公

字号：字敬夫，号南轩

所处时代：南宋

民族族群：汉

出生地：汉州绵竹（今四川绵竹）

出生时间：1133年9月15日

去世时间：1180年3月22日

主要作品：《张南轩公全集》《南轩文集》

主要成就：创办城南书院，与朱熹、吕祖谦合称“东南三贤”

张拭人物生平

受学父长

张栻出生在一个官宦世家，其一世祖张九皋，是唐朝宰相张九龄之弟，曾任唐岭南节度使，由韶州曲江（今属广东）迁长安。传至八世祖张璘，任国子祭酒，随唐僖宗入蜀，由长安徙成都。十世祖张文矩，封沂国公，即为张栻高祖，早逝，夫人杨氏携子由成都徙绵竹，张家遂为绵竹人。曾祖张弦，封冀国公，至和元年（1054）知雷州。祖张咸，封雍国公，任宣德郎佥书剑南西川节度判官。父张浚。传至张栻为十四代。

南宋高宗绍兴三年（1133年），张栻出生于四川阆中。时张浚在绍兴元年（1131年）率吴玠、吴璘大败金军于和尚原之后，于第二年（1132年）奏迎太夫人即张浚母由绵竹家乡来阆中军中奉养，其妻也随太夫人前往，绍兴三年（1133年）张栻即降生于阆中。

绍兴七年（1137年）张浚落职，以朝奉大夫秘书少监分司西京永州居住，绍兴八年（1138年）二月，张栻六岁，随父至永州（今湖南零陵）居住。张栻在答友人陈平甫的信中自述说：“我从小跟着父亲来南方，辗转三十多年，因此虽然是蜀人但没有与蜀地的人相处过”（《南轩文集》卷二十六）。张栻从小在家庭受到张浚亲自教授孔子儒家忠孝仁义的教育。

绍兴十六（1146年），张栻十四岁，张浚谪居连州（今广东连县），张栻随父居连州，从王大宝游学。王大宝，字元龟，潮州海阳（今广东潮安）人，曾知连州，后召为礼部尚书。张浚贬官至连州居住时，即令张栻从之学。此时，张浚又亲自教授张栻《周易》。

绍兴二十年（1150年）至绍兴三十年（1160年），张栻十八至二十八岁，随父移居永州。这段时间，张栻主要是从父学习儒家仁义之道，并受到二程理学思想的薰陶。其间绍兴二十六年（1156年），张栻祖母逝世，张栻随张浚护丧归葬于四川绵竹故里。后返永州。

拜师胡宏

绍兴二十九年（1159年），张栻二十七岁，辑录孔子大弟子颜渊的言行作《希颜录》上下篇，图以颜渊为楷模，致知力行，求得孔子之道。并于是年闻五峰先生胡宏在衡山传程颢、程颐之学，遂去信求教质疑。

胡宏（1105年--1161年）字仁仲，崇安（今属福建）人，南宋著名理学家，师事二程门人杨时及侯仲良，是二程的再传弟子。以父（胡安国）荫补右承务郎。力主抗金，不与秦桧交往，隐居湖南衡山二十余年。是宋代理学中“开湖湘之学统”的人物。其哲学以性、道为最高范畴。著作有《知言》、《五峰集》等。

绍兴三十一年（1161年），张栻二十九岁，前往衡山拜见胡宏为师，问河南程氏学。张栻后来说：“开始时听到五峰先生的名字后，看到他的讲话而真的是心悦诚服，经常写信求教答疑。辛巳年（1161年）才利用机会见到先生。先生看着我愚笨而教的，之所以长善救失，大概有在语言之外的人。但是只得到一次相见，之后先生便去世。”（《南轩文集》卷二十六，《答陈平甫》）胡宏接受张栻为弟子后，即向他传授孔子仁义之旨和二程的理学思想，并对张栻的学问十分欣赏。他在给孙正孺的信中说：“敬夫（张栻）特意来访，（我们）一见面就好像旧交相见，说话语气契合，真是天下的英才啊。（我）看到他心中有正气，日进不息，而且不可以用浅气量的。（我们）学派之门，后继有人，真是幸事啊"（《五峰集》卷二）张栻拜胡宏为师，时间虽较短，但胡宏对张栻理学思想的形成起了重要作用。胡宏在接纳张栻为弟子的当年即去世。是年张浚奉旨自便，于是到潭州（今湖南长沙），遂以观文殿大学士判潭州。张栻这时亦随父居潭州城南之妙高峰，筑城南书院，以教来学者。

南宋孝宗隆兴元年（1163年），张栻三十一岁，以荫补官，避宣抚司都督府书写机宜文字，除直秘阁。这时孝宗新即位，张浚被任为枢密使，开府治戎，率师北伐。张栻以年少周旋于幕府之中，内赞密谋，以参庶务。在此之前，张栻始见得宋孝宗。他曾进言说：“陛下上念及国家的仇恨和耻辱，下怜悯中原之地遭受涂炭，心中警惊想着有所振作。我认为这种心思的萌发就是因为天理的存在。希望陛下更进一步内省俯察研习古事亲近贤人来自相辅助，不要使它稍有止息。那么当今的功业一定能够成就而因循守旧的弊端就可以革除了。”（《朱文公文集》卷八十九，《左文殿修撰张公神道碑》）这是宣传理学的思想，企图对皇帝有所影响，孝宗对张栻的见解感到惊叹，于是始定君臣之契。这也是张栻从政的开始。同年，张栻与朱熹首次相见。

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