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早期武庙的人物你知道关羽是后面清朝才上来的吗

发布时间:2021-01-11 15:39:43 阅读: 来源:合成革厂家

早期武庙的人物,你知道关羽是后面清朝才上来的吗

中国最早建立武庙是在唐玄宗时期(公元731年),那个时候还叫“太公尚父庙”,主神是姜子牙,张良是副祀,之后是历代十位名将,也称为“武庙十哲”。他们分别是白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣、张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅。我们现在很熟知的三国人物里面,只有诸葛亮入选了武庙1.0版,关羽、张飞等人都落选了,只能做吃瓜群众,享受不到祭祀。

到了唐玄宗的儿子唐肃宗时期(公元760年),唐肃宗尊姜太公为武成王,于是太公尚父庙改名为“武成王庙”,简称“武庙”。与“武庙”相对应的是拜祭孔子的“文宣王庙”,也就是“文庙”。

到了唐德宗时期的782年,在颜真卿的建议之下,古今名将的数量增加到了64人。在武庙扩招的大背景之下,关羽和张飞终于可以进入武庙享受香火。

‍一直到了明朝初年,武庙的主祀都是姜子牙。其中的武将,根据统治的需要有所变动。比如在北宋时,宋太祖赵匡胤视察武庙,把白起撤出了武庙,理由是他杀降太多,不武。到了宋徽宗时期,又把白起请回了武庙。

到了明朝朱元璋时期,朱元璋把姜子牙移到历代帝王庙配享,于是停止了武庙的拜祭。官方的武庙没有了,民间的武庙就开始兴起。明朝民间以拜祭岳飞的岳庙为武庙,换言之,这个时期的武圣是岳飞。

转眼就到了清朝,由于众所周知的原因,武庙里基本没有了岳飞。清朝廷全力推崇关羽,关帝庙便成为了清朝时的武庙。有清一代,对于关羽都是极为推崇的。到了大清已亡的民国初年,暂住紫禁城的太妃们还时常拜祭关公,祈求关公保护她们。满族人称关公为“关玛法”,即关爷爷的意思。当初,努尔哈赤等人熟读《三国演义》,并把《三国演义》当兵书来看。受到这本书的影响,他们把关羽当作守护神来拜祭。后来,他们也一路胜利并取代了明朝。

‍在清朝廷强力推广之下,加上原本民间对关羽的崇拜,到清朝中期时全国有30多万座关帝庙。大清灭亡之后,民国元年,当时的政府发布了“关岳合祀”命令,很多武庙、关庙重新请回岳飞,成了“关岳庙”。总的来说,经过这三百年,关羽已经成为了武庙的代表人物,岳飞失去了原来的地位。

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